كشاورزان زعفرانكار از خرید دولت نا خرسندند                  

جمعي از كشاورزان ایسک گفتند كه در خريد تضميني زعفران عده‌اي خاص از زعفرانكاران توانستند محصولات خود را به فروش رسانند وسایر دهقانان هم‌اكنون با مشكلات فراواني براي فروش محصول خود مواجه هستند.

يكي از كشاورزان گفت: اگر دولت بخواهد به همين شيوه طرح خريد تضميني زعفران را ادامه دهد به كشاورزان اين منطقه ضرر زيادي وارد خواهد شد.

وی افزود: خريد نكردن كمتر از يك كيلوگرم زعفران باعث شده جمع زيادي از كشاورزان خرده‌مالك از اين طرح بهره‌مند نشوند.

وی گفت: اجراي طرح خريد تضميني زعفران از سوي دولت تفاوتي در وضعيت فروشندگان و واسطه‌ها ايجاد نكرده است.

به گفته وی زعفران با قيمت هر مثقال ‪ ۹۰۰۰‬ريال هزينه برداشت و دستمزد كارگر را تامين نمي‌كند.

يكي ديگر از كشاورزان منطقه گفت: ميزان برداشت زعفران هر كشاورز شايد به يك كيلوگرم هم نرسد و با توجه به اينكه تعاون روستايي خريد كمتر از اين مقدار ندارد، اين امر براي كشاورزان مشكل ساز شده است.

 محمدي افزود: براي فروش محصول زعفران خود مجبور هستيم به بازار مراجعه كرده و آن را به دلالان بفروشيم.

مسوول خانه كشاورز شهرستان سرايان نيز در اين ارتباط به ایرنا گفت: با قيمت فعلي خريد تضميني زعفران، به كشاورز سودي نمي‌رسد و فقط تجار سود مي‌برند.

محمد رضايي افزود: قيمت زعفران نسبت به افزايش قيمت دستمزد كارگر پايين است لذا كشت زعفران مقرون به صرفه نيست.

مدير جهاد كشاورزي سرايان هم گفت: تاكنون ‪ ۱۸۱‬كيلوگرم زعفران در اين شهرستان خريداري و مطالبات زعفرانكاران پس از يك ماه به آنان پرداخت شده است.

محمدرضا ابراهيم زاده افزود: برخي مشكلات كشاورزان ناشي از عدم ابتكار آنان است زيرا مي‌توانند با تبديل "دسته" زعفران به "سرگل" آن را با قيمت بيشتري بفروشند.

وي ادامه داد: هجوم دلالان به اين شهرستان براي خريد زعفران از كشاورزان مشكل ساز شده و اگر مسوولين خريد تضميني زعفران را به صورت دسته انجام دهند و بعد آن را تبديل به سرگل كنند اين مشكل رفع خواهد شد.

او افزود: با توجه به اينكه هر كيلوگرم زعفران دست كم ‪ ۷۰۰‬گرم سرگل دارد تجار بايد هر دسته زعفران را ‪ ۱۱‬هزار ريال از كشاورزان خريداري كنند ولي آن را به قيمت ‪ ۹۰۰۰‬ريال مي‌خرند.

وي گفت: با توجه به اين امر سود فروش زعفران به جاي كشاورز نصيب دلالان مي‌شود.

فیلم زافیران در آیسك ساخته شد.

 دومین كار هنرى كارگردانآیسكى با عنوان زافیران در شهر آیسك تولید شد

حاجى محمدى درزمینه تولیدات هنرى خودگفت: تولید اولین فیلم خود را با  كاركوتاهى با عنوان نیمكت شروع كردم و بعد از آن فیلم دیگرى به نام عبور تولید كردم كه رتبه نخست  جشنواره شهروندى سال 80 به آن تعلق گرفت

وى افزود  فیلمهاى حلقه ماتم و سراب را نیز در سالهاى 83 و 84 به سفارش صدا وسیماى خراسان رضوى تولید كردم كه در جشنواره سیزدهم   مرا كز صدا سیماى كشور نیزرتبه نخست  در بخش موضوعى به نماهنگ فیلم سراب اختصاص یافت

وى در خصوص ضرورت ساخت نماهنگ در حال حاضرگفت: با توجه به شتاب زندگی امروزى، به قالبهایی كه با استفاده از زمان كم به بیننده مطلب ارائه  كند نیازمند مى باشیم ..                                                            وی در مورد مستند "سرخ سحر"که دو سال قبل ار آیسک ساخته شد گفت:اىن مستند، فىلمى كوتاه در زمىنه برداشت محصول زعفران مىباشد كه در  قالب  فرم به رابطه حسى مردم خراسان جنوبى در فصل برداشت آن مىپردازد

وى اظهار داشت: در مورد محصولات عمده كشاورزى این منطقه نه تنها تبلیغات لازم صورت  نگرفته، بلكه  میتوان گفت تاكنون فیلم مناسبى نیز ساخته نشده است و بعد از فیلم ابراهیم مختارى  در سال 65 این دومین بارى است كه در زمینه زعفران بصورت جدى فیلمى ساخته شده است

وى در خصوص شركت این فیلم در جشنوارههاى مختلف گفت در دوازدهمین جشنواره مراكز صدا و سیما در سال 83 دو جایزه اول به فیلم مستند سرخ سحر تعلق گرفت. همچنین در سال 84 نیز در دومین جشنواره ملى زعفران طلاى سرخ كه در قاین برگزار شد جایزه  ویژه این جشنواره و جایزه تصویربردارى نیز به تصویربردار این فیلم سیاوش  علیشاهى اختصاص یافت

وى در مورد كار تازه خود كه در آیسك انجام شد  اظهار داشت از آنجایی كه زعفران، گران بهاترین محصول كشاورزى این منطقه  بوده و داراى خواص جادویى در  زمینه عطر، رنگ، طعم و ادویه ای جهانى میباشد و بالاى 90 درصد این محصول در ایران و در استانهاى خراسان جنوبى و رضوى تولید       میشود فیلم جدیدم نیز با عنوان زافیران به سفارش سیماى مركز خراسان  رضوى و با همكارى سازمان جهاد كشاورزى  استان و  یك شركت بخش خصوصى تولید شده است.گفتنى است عبدالله حاجى محمدى متولد سال 1357 در شهر آیسك سرایان بوده و فارغ التحصىل رشته فیلمسازى دانشكده  صدا و سیما میباشد

بیکاران آیسک هم ثبت نام کنند                                                                                 به منظور ثبت نام وکاریابی برای جوانان شهرستانهای فردوس.طبسوسرایان سایت ویژه ای راه اندازی شد. علاقه مندان به آدرس www.amirhassankhany.com  مراجعه نمایند.

حسين خوش‌آيند به خبرگزاري جمهوري اسلامي گفت: سهام عدالت در اين استان به عنوان يكي از چهار استان مشمول طرح توسط شركت تعاوني عدالت خراسان جنوبي در بين واجدين شرايط توزيع مي‌شود.

وي افزود: در مرحله نخست اجراي طرح براي هر فرد برگ سهام به مبلغ پنج ميليون ريال به نام شخص صادر مي‌شود.

او گفت: به افرادي كه زير پوشش كميته امداد امام خميني(ره) و بهزيستي مي‌باشند و جمعي از خانواده شهدا و ايثارگران، سهام عدالت تعلق مي‌گيرد.

وي اظهار داشت: طبق برنامه‌ريزي انجام شده مرحله بعدي توزيع سهام عدالت در اين استان از ابتداي سال آينده آغاز مي‌شود.

او در زمينه چگونگي بازپرداخت مبلغ سهام هم گفت: از ميزان سود حاصل از فعاليت شركتهايي كه سهام آنها در بين جامعه توزيع شده كل مبلغ سهام بازپرداخت مي‌شود.

وي افزود: در پايان هر سال مالي سود سهام در اختيار صاحبان آن قرار مي‌گيرد

در اين آيين‌هاي كه نمادي از مظلوميت حسين(ع) و اصحاب با وفاي آن حضرت و مصايب كربلا و ظلم و ستم بني اميه است، ارادتمندان به خاندان عصمت و طهارت (ع) در سوگ آن حضرت اشك ماتم ريختند و به نوحه سرايي پرداختند.

نويسنده كتاب "عزاداري سنتي شيعيان" نخل را به عنوان جنازه تشبيهي و حجله عزاي امام حسين (ع) تعريف كرده است.

و چون در قديم براي ساختن نخل از چوب درخت خرما استفاده مي‌شد، اصطلاحا به آن "نخل" گفته مي‌شود.

امسال نيز همچون سالهاي گذشته برنامه نخل گرداني در آیسک با حضور هياتها و دستجات سينه زني و عزاداران حسيني به اجرا در آمد و قشرهاي مختلف مردم در سوگ سرور آزادگان جهان اشك ماتم ريختند  .این گزارش حاکی است پس از مقتل خوانی حجت الاسلام فیروزی  نماز ضهر به همامت حاج آقای دهقان امام جماعت آیسک اقامه شد.        عکس های مراسم به زودی در وبلاگ قرار می گیرد.

حضور گسترده مردم اعم از زن و مرد، پير و جوان، در حاليكه هنوز لباس سياه سوگواري حسين بن علي (ع) برتن و پرچمهاي عزاداري را در دست داشتند در این شهر چشمگير و خيره‌كننده بود.مردم انقلابی آیسک همگام با ساير هموطنان خود، با شركت در راهپيمايي گراميداشت سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي، بار ديگر شور انقلابي خود را به نمايش گذاشته و شعار استقلال، آزادي، جمهوري اسلامي را سر دادند.

اين راهپيمايي از مقابل خیابان شهدای این شهر تا حسینیه وحدت برگزار شد و راهپيمايان با سر دادن شعارهاي "الله اكبر، مرگ بر آمريكا و اسراييل، ‪ ۲۲‬بهمن ماه يوم‌الله يوم‌الله، " بيعت مجدد خود را با آرمانهاي بنيانگذار نظام مقدس جمهوري اسلامي و رهبر معظم انقلاب اعلام كردند.

راهپيمايان همچنين با فرياد "انرژي هسته‌اي، حق مسلم ماست" بر مواضع خود دراين زمينه تاكيد وبر دستيابي دانش صلح‌آميز هسته‌اي پاي فشرده و خواستار دفاع مسوولان و دولتمردان از حق و حقوق ملت در اين عرصه شدند.

 در پايان اين راهپيمايي  دکتر محمد علی عربی در سخناني ضمن تشكر از مردم گفت: شما مردم بافرهنگ و فهيم با شركت گسترده خود در اين راهپيمايي جواب دندان شكني به دشمنان و بخصوص آمريكا داديد.

وی با اشاره به سابقه تاریخی ملت ایران  افزود: دشمن با اين اعمال بيشرمانه واهانت آميز در درجه اول مي‌خواهد اسلام و فرهنگ اسلامي را تضعيف كند و در درجه دوم به فكر راه‌اندازي جنگ صليبي ديگري بين اسلام و مسيحيت است.

وي آزادي مورد ادعاي اهانت‌كنندگان به ساحت پيامبر(ص) را دروغين خواند و گفت: اگر واقعا به آزادي اعتقاد داريد بياييد و اين حضور ميليوني مردم ما در دفاع از انقلاب و دستاوردهاي آن را بازتاب داده و به جهان نشان دهيد! در پايان اين راهپيمايي پس از آتش زدن آدمك آمريكا و پرچمهاي دانمارك و رژيم غاصب صهيونيستي، قطعنامه سراسري راهپيمايي قرائت شد كه با تكبير حاضران مورد تاييد قرار گرفت. در این مراسم بخشدار آیسک نیز در سخنانی از حضور مردم در این مراسم تجلیل کرد.

تقارن دهه مبارك فجر با دهه اول الحرام، عيني ريشه دار بودن انقلاب اسلامي ايران با نهضت حسيني اعلام كرده است.

نگاهی به توطئه‌هاي آمريكا و ايادي مزدورش در جهت ايجاد تفرقه ميان اديان و مذاهب الهي نشان میدهد که : آنان با اهانت به ساحت مقدس پيامبرگرامي اسلام(ص)، مخالفت صريح با دستيابي ايران به انرژي هسته‌اي صلح‌آميز در پژوهش، اطلاع رساني به شوراي امنيت، در پي پياده كردن افكار قرون وسطي و احياي سياست قلدري و زورگويي خود هستند.

واما مردم  
با حضور عاشقانه خود در راهپيمايي يوم‌الله ‪ ۲۲‬بهمن و تجديد بيعت با آرمانهاي امام(ره) و رهبري، پيوند انقلاب با عاشوراي حسيني و اطاعت از فرامين رهبري انزجار خود از دشمنان اسلام و قرآن را به اثبات خواهند رساند.

اين شورا حضور گسترده و منسجم مردم دراين راهپيمايي عاملي بر نااميدي دشمنان اسلام و خنثي كردن ترفندهاي آنان  است.

• وعده دیدار صبح ۲۲   بهمن                   در حسینیه وحدت آیسک 

 در گرامیداشت محرم                                                         سفینه نجات        حسین دیگر هیچ نداشت كه فدا كند، جز جان كه میان او و ادای امانت ازلی فاصله بود... و اینجا سدره المنتهی است. نه... كه او سدره المنتهی را آنگاه پشت سرنهاده بود كه از مكه پای در طریق كربلا نهاد... و جبرائیل تنها تا سدره المنتهی همسفر معراج انسان است . او آنگاه كه اراده كرد تا از مكه خارج شود گفته بود: من كان فینا باذلاً مهجته و موطناً علی لقاءالله نفسه فلیرحل معنا، فاننی راحل مصبحا ان شاءالله تعالی. سدره المنتهی مرزدار قلمرو فرشتگان عقل است. عقل بی اختیار. اما قلمرو آل كسا، ساحت امانتداری و اختیار است و جبرائیل را آنجا بار نمی  دهند كه هیچ ، بال می سوزانند . آنجا ساحت انی اعلم ما لاتعلمون است ، آنجا ساحت علم لدنی است ، رازداری خزاین غیب آسمان ها و زمین؛ آنجا سبحات فنای فی الله است و بقای بالله ، و مرد این میدان كسی است كه با اختیار ،از اختیار خویش درگذرد و طفل اراده اش را در آستان ارادت قربان كند ... و چون اینچنین كرد، در می یابد كه غیر او را در عالم اختیار و اراده ای نیست و هر چه هست اوست. اما چه دشوار می نماید طی این عرصات! آنان كه به مقصد رسیده اند می گویند میان ما و شما تنها همین «خون» فاصله است ؛ تا سدره المنتهی را با پای عقل آمده ای، اما از این پس جاذبه جنون ، تو را خواهد برد... طی این مرحله دیگر با پای اراده میسور نیست ؛ بال می خواهد و بال را به عباس می دهند كه دستانش را در راه خدا قربان كرد. این حسین است كه عرصات غایی خلافت تكوینی انسان را تا آنجا پیموده است كه دیگر جز جان میان او و مقصود فاصله نیست. آنان كه با چشم ظاهر می نگرند او را دیده اند كه بر بالین علی اكبر علی الدنیا بعدك العفا گفته است و بر بالین قاسم عز والله علی عمك ان تدعوه فلا یجیبك او یجیبك ثم لا ینفعك و اكنون بر بالین ابی الفضل عباس می گوید: الان انكسر ظهری و قلت حیلتی ،اما حجاب های نور را نمی بینند كه چه سان از هم دریده و رشته های پیوند روح را به ماسوی الله چه سان ازهم گسسته ! نه ماسوی الله ، كه اینجا كلام نیز فرشته سان فرو می ماند.مردانگی و وفای انسان نیز به تمامی ظهور یافت و آن قامت مردانه عباس بن علی با دستان بریده بر شریعه فرات، آیتی است كه روح از این منزلگاه نیز گذشته است و عجیب آن است كه آن باطن چگونه در این ظاهر جلوه می كند. بعدها ام البنین دررثای عباس سرود:

یامن رای العباس كر علی جماهیر النقد

و وراه من ابناء حیدر كل لیث ذی لبد

انبئت ان ابنی اصیب برأسه مقطوع ید

و یلی علی شبلی امال برأسه ضرب العمد

لوكان سیفك فی یدیك لما دنی منك احد

دستان عباس بن علی قطع شده بود كه آن ملعون توانست گرز بر سر او بكوبد. اما تا دستان ظاهر بریده نشود، بال های بهشتی نخواهد رست. اگر آسمان دنیا بهشت است ، آسمان بهشت كجاست كه عباس بن علی پرنده آن آسمان باشد؟ فرشتگان عقل به تماشاگه راز آمده اند و مبهوت از تجلیات علم لدنی انسان، به سجده در افتاده اند تا آسمان ها و زمین، كران تا كران ، به تسخیر انسان كامل درآید و رشته اختیار دهر به او سپرده شود؛ اما انسان تا كامل نشود، در نخواهد یافت كه دهر، بر همین شیوه كه می چرخد، احسن است. چشم عقل خطابین است كه می پرسد: اتجعل فیها من یفسد فیها و یسفك الدماء... اما چشم دل خطاپوش است. نه آنكه خطایی باشد و او نبیند... نه ! می بیند كه خطایی نیست و هرچه هست وجهی است كه بی حجاب ، حق را می نماید. هیچ  پرسیده ای كه عالم شهادت بر چه شهادت می دهد كه نامی اینچنین بر او نهاده اند؟   

asask.blogfa.com

رب ال     بسم رب الحسین                                    باز این چه  شورش است  که در خلق عالم ا           ست         باعرض تسلیت به مناسبت فرارسیدن ماه محرم وگرامیداشت دهه مبارک فجر  راه اندازی وبلاگ اختصاصی شهر آیسک را به اطلاع میرساند از عموم علافه مندان به توسعه ورشد  آیسک انتظار همراهی داریم

ی

 ...............................

پرچم‌هاي سياه

                               به اهتزاز درآمده و ستونها

در زير پرده‌هاي سياه با اشعاري از ترجيع‌بند محتشم كاشاني پوشيده شده است.

فضاي روحاني ایسک اين روزها حال و هوايي ديگر دارد، آسمان شهر هم گرفته است، پرچهاي سرخ و بيرقهاي سياه در سوگ بزرگ مرد دشت نينوا در هر محله، كوچه و خيابان به اهتزاز درآمده است.

آري اينها نماد محرم است، محرمي كه به حرمت خون شهداي كربلا يادگار عشق جاودان و كمال انسان و ايمان است.

به همين مناسبت تكيه‌ها وحسينيه‌ها و مساجد هم جلوه‌اي ديگر از شور حسيني را به نمايش گذاشته‌اند.

مردم لباسهاي مشكي به عنوان نماد اين مرثيه در شهادت بنده ناب و خالص خدا بر تن كرده‌اند.

سالهاست كه با آمدن محرم بوي دود و اسپند، طنين طبل و شيپور آميخته با غم فضا را پر مي‌كند.

همچون همه كشور، غم و ماتم سرور جوانان بهشت در فضاي آیسک نیز پيچيده است.

چرا كه عشق به حضرت سيدالشهداء(ع) با خون و گوشت مردم درآميخته و اين روزها مي‌توان ديد كه چگونه بعد از ‪ ۱۴۰۰سال همچنان عشق و ياد حسين(ع) با جان اين مردم سرشته شده و هرگز فراموشي را برنمي‌تابد.

چنانكه به مدد زلاليت و شفافيت ايمان كربلائيان اين عشق نه تنها در خاطره‌ها حك شده كه در ذره ذره وجود مردمان درآميخته است.

هر كسي با هر گرايشي و از هر گروه و دسته‌اي بيرقي برافراشته و با اعلام برگزاري مراسم عزاداري، مرثيه خواني و سينه‌زني از مردم براي حضور در مراسم عزاداري اباعبدالله(ع) دعوت كرده است.

حال آنكه اين مردم عاشق‌تر از آنند كه به دعوت، در مجالس عزاي بزرگ مردم تاريخ بشريت شركت كنند چنانكه همواره خود حضوري خودجوش در اين مراسم داشته و عاشقانه گريسته و جانانه عزاداري كرده‌اند.

در همين رابطه مجالس سخنراني و سوگواري سيدالشهدا(ع) و روضه خواني به مدت ‪ ۱۰شب  برگزار مي‌شود تا هر كسي به شكلي ارادت خود را به آن حضرت نشان داده باشد.